عبد
الله بن مسعود الصحابي الجليل،
فقيه الأمة، وأحد أوائل المهاجرين حيث هاجر الهجرتين وصلى على القبلتين، وأول من
جهر بقراءة القرآن. تولى قضاء الكوفة
كان
رجلاً نحيفاً قصيراً، وكانت قدمه تتعرى إذا صعد النخل لجلب التمر لرسول الله ومرة
ضحك الصحابة لدقة ساقيه,
فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لَرِجْلُ عبد الله أثقل في الميزان
يوم القيامة مِن جبل أُحُد.
وكان
حسن الصوت حين يتلو القرآن وكان إذا هدأت العيون قام فسمع له
دويٌ كدوي النحل
ل
ابن مسعود: كنت أرعى غنم عقبة بن أبي معيط فمر
بي رسول الله وأبو بكر فقال: "يا
غلام هل من لبن؟" قلت: "نعم ولكن
مؤتمن"
.
قال:
"فهل من شاة لم ينز عليها الفحل؟"
(أي لا تدر لبنا) فأتيته بشاة فمسح درعها فنزل لبن فحلب في إناء فشرب وسقاه أبو
بكر
قال للضرع: "أقلص" (أي
إنضم وأمسك عن إنزال اللبن)
فقلص
قال ابن مسعود: ثم أتيته بعد هذا ثم اتفقا فقلت: "يا رسول الله علمني
من هذا القول" فمسح رأسي وقال: "يرحمك الله إنك
غلام معلم"
فأخذت من فيه (فمه) سبعين سورة لا
ينازعني فيه احد
وكان كثير الشغف
بالقرآن حتي عرف بأنه أول من جهر بالقرآن بمكة. وقال : (من أحب أن يسمع
القرآن غضا كما أنزل فليسمعه من ابن أم عبد).
(لقد قرأ القرآن فأحل حلاله وحرم حرامه
فقيه في الدين عالم بالسنة).
كان
احد الاربعه اللذين بقيوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم يوم احد
من
اقوله رضي الله عنه
- ما دمت تذكر الله فأنت في صلاة وإن كنت في السوق
- من كان عنده علم فليقل به ومن لم يكن عنده علم فليقل الله
أعلم فإن الله قال لنبيه {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا
أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ}".
- أعظم الخطايا الكذب، وسب المؤمن فسوق، وقتاله كفر، وحرمة
ماله كحرمة دمه، ومن يعف يعف الله عنه، ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يغفر،
يغفر الله له، ومن يصبر على الرزيّة يعقبه الله خيرا منها
- إنَّ الله بقسطه وعدله جعلَ الرَّوحَ والفرح في اليقين
والرضا ، وجعل الهم والحزن في الشكِّ والسخط
- اليقينُ؛ أنْ لا ترضي النَّاسَ بسخطِ اللهِ، ولا تحمد
أحداً على رزق الله، ولا تلم أحداً على ما لم يؤتِكَ الله، فإنَّ الرِّزقَ لا
يسوقُه حرصُ حريصٍ، ولا يردُّه كراهة كارهٍ، فإنَّ الله تبارك وتعالى - بقسطه
وعلمه وحكمه - جعل الرَّوحَ والفرحَ في اليقين والرضا، وجعل الهمَّ والحزن في
الشكِّ والسخطِ
- قال عبد الله بن عكيم : سمعت ابن مسعود يقول في
دعائه : اللهم زدنا إيماناً ويقيناً وفهماً
- لا يقل أحدكم: أعوذ بالله من الفتن، ولكن ليقل: أعوذ
بالله من مضلات الفتن. ثم تلا قوله تعالى: (إنّمآ أموالُكم وأولادكم فتنة)
يشير إلى أنه لا يستعاذ من المال والولد وهما فتنة
- ما أنت بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تبلغه عقولُهم إلا كان
لبعضهم فتنةً
- صحَّ عن ابن مسعود أنَّه قال : إنَّكم قد أصبحتُم
اليومَ على الفطرة ، وإنَّكم ستُحدِثونَ ويُحدَثُ لكم ، فإذا رأيتم محدثةً ،
فعليكم بالهَدْيِ الأوّل
- لأحمد بسند جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا:
"إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور
مساجد" ورواه أبو حاتم في صحيحه.
وفاته
لم
يعلم عثمان بدفنه فعاتب الزبير علي ذلك وكان عمر عبد الله بن مسعود يوم توفي بضعا
وستين سنة، وقيل بل توفي سنة ثلاث وثلاثين والأول كثر
–
ولما مات ابن مسعود نعي الي أبي الدرداء فقال
ما ترك بعده مثله – أخرجه الثلاثة. توفي بالمدينة ودفن بالبقيع سنة 32 هـ.
